Seara Speciala – CENTENAR R. WURMBRAND

In Luna Noiembrie, in prima duminica, crestinismul a marcat Ziua Internationala de Rugaciune pentru Biserica Persecutata (IDOP); tot in Noiembrie, traditional canadienii marcheaza Remembrance Day.

Pe fondul acestor doua evenimente, Agape Chriatian Church va invita la un eveniment inedit in diaspora romaneasca – o aduce aminte de biserica crestina persectuata printr-un Centenar Richard Wurmbrand.

Motivul? Romanul Richard Wurmbrand s-a nascut acum 100 de ani si a constientizat prin activitatea sa bisercile crestine nordamericane si apoi cele din Occident de realitatea prigoririi bisericii crestine in statele comuniste si dincolo de ele.

Richard Wurmbrand
•      Fondatorul organizatiei “The Voice of the Martyrs Canada”
•      “un evreu  ajuns la Hristos dupa ce i-a fost ucenic lui Marx…”
•      nominalizat de catre postul TVR1 între primi 10 “Cei mai MARI români”
•      nominalizat in  concursul “Noua colectie de modele – Secolele XX – XXI” – radio Guerilla

Aduceti-va  aminte de mai marii vostri, care v-au vestit Cuvântul lui
Dumnezeu; uitati-va cu bagare de seama la sfârsitul felului lor de vietuire, si urmati-le credinta! ( Epistola catre Evrei 13.7)

Remember your leaders, those who spoke to you the word of God. Consider the outcome of their way of life, and imitate their faith. – Hebrews 13.7(ESV)

DUMINICA
29 Noiembrie 2009
ora 5 PM
AGAPE CHRISTIAN CHURCH
3433 Coast Meridian Rd
Port Coquitlam, BC
V3B 3N7

Memorialul durerii Cine a fost Richard Wurmbrand part 1

http://www.youtube.com/watch?v=zOlH9uVMohc

Memorialul durerii Cine a fost Richard Wurmbrand part 2

http://www.youtube.com/watch?v=gUfrXIkCZy4

Memorialul durerii Cine a fost Richard Wurmbrand part 3

http://www.youtube.com/watch?v=IZHzleWuz-g

Memorialul durerii Cine a fost Richard Wurmbrand part 4

http://www.youtube.com/watch?v=P-FCoBzWPSc

Memorialul durerii Cine a fost Richard Wurmbrand part 5

http://www.youtube.com/watch?v=7CO2G9B0f3k

Start Slide Show with PicLens Lite

de ce imbratiseaza oamenii erori

poate din cauza :

1. Exprerientelor celor dinaintea lor/ Mostenirea

“Asa am apucat” (De cate ori nu auzim asta?) Asa au primit o informatie de la oameni pe care i-au respectat. Mostenirea nu este doar o parte dintr-o cursa diabolica; este si un semn al binecuvantarii. Cel mai evident exemplu de bine(in privinta mostenirii) in Biblie pare cel al lui Timotei (2 Timotei 3:10-13). Dar putem mostenii si lucruri gresite, de aceea cred ca suntem castigati atunci cand analizam ceea ce am primit si avem in noi un adevart spirit critic, cel care analizeaza nu spre distrugere ci cel care verifica inainte de asimilare.

2. Ignoranta

“Doar n-oi fi tu mai destept decat ei…” Ignoranta te leaga solid de necunoastere. Ei au pareri si nu evidente si in plus nu vor sa-si schimbe aceste presupuneri. Alternativele nu plac; “urmeaza cursul…” Chestionarea unor idei, fapte, intrebari, nu apartine unui veac postmodern; cei din Bereea au facut-o inainte de noi…

3. Prejudecata

“Lasa ca stiu eu mai bine…” Prejudecata duce la o interpretare eronata; Prejudecatata apare pe marginea realitatii legata de un comportament inconsistent cu pozitia clamata/detinuta(fariseism) sau cu realitatea. Prejudecata conduce spre o respingere a evidentelor

4. Nemultumirea
Nemultumirea pentru ceea ce cunoastem. Interesant, curiozitatea este pe de o parte motorul unor lucruri bune si pe de alta parte panta unui esec lamentabil. A rezolva lucruri care nu pot fi rezolvate, a incerca sa rationalizezi dincolo de limitele descoperirii (asta duce la fantezii) creeaza premizele unei erezii incipiente.

5. Lispa unui standard. Daca nu ai un reper, navighezi prin viata doar ca sa treaca timpul

biserica lu’ “noi” in lumea lui “eu”

Unul din factorii care au provocat diluarea crestinismului contemporan este spiritul auto-indulgent, consumerist si autolaudativ/proclamator pe care il intalnim evidentiat de crestini. La intrebarea: “De ce vii la biserica?” se poate vedea usor raspunsul: “Pai, vin pentru mine, sa ma linistesc, caut ceva bun, sa-mi iau pachetul “Jesus fix” si, cam asta e…vin pentru mine.”

Spiritul de independenta atat de clamat in societatea nordamericana intretesut in pergamentul crestinismului se traduce mai exact(si mai nou) cu o versiune particularizata, individualisita si consumerista a crestinimului de veac nou.

Accentul pus pe mantuirea personala este inteles si extins deformat inspre satisfacerea unor nevoi personale care intotdeuana trebuie sa fie prioritare. Am ajuns astfel rapid intr-un club al nevoiasilor care au vesnic nevoie de ceva si nu intr-o echipa ce lucreaza pentru altii. Mentalitatea lui “eu” s-a suprapus si strivieste idea de comunitate, de “noi”, care a fost la inceput impregnata cu sange pe Trupul Bisericii.

Am auzit recent expresia justificatoare: “un trup caldut este mai bun decat unul rece”. Era despre biserica si starea ei de lancezeala. Daca asa ceva acceptam despre biserica inseamna ca vorbim despre altceva si nu despre ceea ce a vrut Isus Christos sa fie Biserica. Este un contrast evident intre astfel de afirmatie si expresia radicala a Bibliei, “ori rece, ori fierbinte, nicidecum intre”. Dar noi ne-am obisnuti sa ne justificam comoditatea si amorteala. Ma gandesc la agonia celor care mor de frig…cat de mult isi doresc sa-si mentina trupul cald, nicidecum sa se multumesca ca nu sunt reci de-a binelea. Dorinta dupa viata te tine legat de ea. Indiferenta iti stabileste deja diagnosticul: mort.

Christos nu doar mantuieste indivizi, nu doar salveaza individual; Christos creeaza comunitati. Comunitatea celor care cred si sunt mantuiti de Christos. Expresia “in Christos” este o caracteristica a Scripturilor paulinice. Asta defineste membralitatea intr-o comunitate crestina. Asta nu doar pentru ca bine sa apartii de biserica ci pentru ca scopul, pasiunea lui Christos a fost de a pune impreuna oameni care constituie o alternativa la “mersul lumii”.

“Noi” este un termen nu asa de popular precum “eu”. “Al nostru” este subjugat de “al meu”. Pshihologii ajuta la trendul individualist prin cercetarile, studiile si consilierea lor. Trebuie sa realizam simplu ca nu este loc de “eu” si “noi” in aceaisi incepere. De fapt ar fi o varianta, dar nu stiu cati o doresc. Colaborare-relationare-conectare acesta este dimensiunea orizoantala a “bisericii, trupul lui Christos”. Sunt mantuit individual si am nevoie de relatii cu alti mantuiti individuali pentru a ma bucura de mantuire. Puterea marturiei noastre este dependenta de intredepenendta dintre noi si a noastra cu Dumnezeu.

Biserica nu este o asociatie de oameni care se intreaba, “ce am eu de castigat aici?” Privilegile persoanale, inaltarea sinelui nu au fost niciodata printre valorile elementare in crestinism. Christos nu a murit pentru asta.

Crestinsmul este 24/7/365 eminamente synergetic.

Dumnezeu nu a spus asta

Aproape instantaneu cu anuntul facut ieri(Septembrie 1) de catre cei de la Zondervan referitor la modificarile uneia dintre cele mai populare versiuni ale Bibliei – NIV – s-a redeschis “dosarul genurilor”- despre limbajul si traducerea corecta a genurilor in textile biblice.

USA Today il citeaza pe Douglas Moo, presedintele Comitetului de traducere NIV care a declarat ca va fi revizuita fiecare referinta biblica la genuri pe care au facut-o intr-o recenta traducere TNIV-Today New International Version. La vremea cand a aparut TNIV, a primit critici din partea majoritatii evanghelice pentru controversele aparute in mentionarea genurilor si confuzia promovata asupra unor texte care il vizau pe Isus Christos.

Integritatea textului biblic a fost afectata direct si acest lucru s-a facut doar pentru a se merge intr-o directie “politically correct” fata de oameni, desi era “politically incorrect” fata de Dumnezeu. Astfel s-a ajuns la situatii in care Sfanta Treime este suprasexualizata, fiind vopsita in roz sau blue in tot felul de interpetari crestin-progresiste.

Cateva exemple de texte puse in discutie inca de la promovarea TNIV

Genesis 1:26-27

Current NIV: Then God said, “Let us make man in our image. . . .” So God created man in his own image . . . male and female he created them.

TNIV (2005): Then God said, “Let us make human beings in our image. . . .” So God created human beings in his own image . . . male and female he created them. [identical to NIVI (1996)]

Schimbarea intelesului: de la singularul “man” to pluralul “human beings” care aduce in discutie conceptul evreiesc al ordinei in Creatie. Mai e barbatul primul?

Genesis 5:2

Current NIV: He created them male and female. . . . And when they were created, he called them “man.”

TNIV (2005): He created them male and female. . . . And when they were created, he called them “human beings.” [identical to NIVI (1996)]

Schimbarea intelesului: Implicarea lui Dumnezeu in definirea lucurilor este importanta in Biblie. TNIV refuza din nou terminologia masculina.

Psalm 1:1

Current NIV: Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.

NIVI (1996): Blessed are those who do not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.

TNIV (2005): Blessed are those who do not walk in step with the wicked or stand in the way that sinners take or sit in the company of mockers. [identical in gender language to NIVI (1996)]

Schimbarea intelesului: “Man” inseamna o persoana masculina (evreieste ‘is); traducerea incorecta poate pune in discutie imaginea unui barbat care sta singur impotriva unui grup de pacatosi;

John 6:44

Current NIV: No one can come to me unless the Father who sent me draws him, and I will raise him up at the last day.

TNIV (2005): No one can come to me unless the Father who sent me draws them, and I will raise them up at the last day. [identical to NIVI (1996)]

Schimbarea intelesului: Trecerea de la singular la plural afecteaza relationarea personala ca individ si nu ca si grup la Dumnezeu.

Revelation 3:20

Current NIV: I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, I will come in and eat with him, and he with me.

TNIV (2005): I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, I will come in and eat with them, and they with me. [identical to NIVI (1996)]

Schimbarea intelesului: Ideea rlatiei persoanale pe care Isua Christos vrea sa o stabileasca pentru schimbarea vietii.

Iata in continuare si o linie a timpului care prinde evenimente survenite in traducerea genurilor in Biblia (engleza) este realizata de genderneutralbibles.com

1997

• May 27, 1997 – In the early-morning hours prior to a meeting at the headquarters of Focus on the Family called by Dr. James Dobson, Zondervan and International Bible Society (IBS) call a press conference at which they issue a press release, indicating that “IBS has abandoned all plans for gender-related changes in future editions of the New International Version (NIV).”
• May 27, 1997 – A meeting called by Dr. James Dobson is held at Focus on the Family to discuss the New International Version Inclusive Language Edition (NIVI). Participants in this meeting included Zondervan president Bruce Ryskamp, IBS president Lars Dunberg, representatives of WORLD Magazine and CBMW, and Dr. Dobson.
  • Account of meeting by Wayne Grudem (CBMW President at the time)
  • Focus on the Family Press Release about this meeting.
  • Statement and guidelines for translation of gender language in Scripture-the Colorado Springs Guidelines (CSG)-is issued following the meeting and is signed by all participants (A final draft was produced and signed by all participants on May 30, 1997).

1999

• May 14, 1999 – An International Bible Society press release announced that it was encouraging the NIV’s Committee on Bible Translation (CBT) to continue with its work. Even though the 1984 NIV would continue to be available with no changes, the Press Release said, “IBS encourages the CBT to continue translating the biblical text with clarity, accuracy, and faithfulness so that this work can be reviewed by the IBS Board for possible publication” of a new English translation.The IBS web site included further information in a “Frequently Asked Questions about the NIV” section. It indicated that the new translation will not be called the NIV, but no name had yet been chosen.
• June 5, 1999 – World published a cover story, “There They Go Again…” (pp. 14-16). According to the article, the IBS will not publish a new “edition” of the NIV but will publish a new “rendition” of the Bible. The article also quoted a letter by the IBS Vice-President for Translations, Eugene Rubingh, dated March 19, 1999, in which he said, “I, the CBT and practically everyone involved, thoroughly support gender-accurate language [the IBS expression for regendering]. The matter is one of timing, of finding the appropriate hour to move ahead” (p. 16).
• June 24, 1999 – An online news service, Religion Today, published a feature story, “‘Gender-accurate’ Bible due to be published,” in which it reported an interview with Steve Johnson, communications director for the IBS, who said that a “gender-accurate” translation of the Bible is due to be published in 2003 or 2004. The article reported, “The new translation will not be called the NIV, but will be similar to it, Johnson said. ‘The style and character will remain the same.’ Wording of the new translation is being researched by scholars who make up the Committee on Bible Translation, the group that originally translated the NIV.”However, the article noted that others were troubled by the plans of the IBS andCBT: “Some critics now say IBS’s decision to proceed with the new translation circumvents the 1997 agreement. Dr. R. Albert Mohler, president of The Southern Baptist Theological Seminary, told Religion News Service that he felt ‘a sense of betrayal’ because the agreement seems to have ‘no effect.’”

2002

• January 18, 2002 – International Bible Society president Peter Bradley sent a certified letter informing several key evangelical leaders that since the May 1997 meeting, the Committee on Bible Translation (CBT) “has continued its work of reviewing and updating the NIV.” Since the CBT’s new text, Today’s New International Version (TNIV), did not conform to the Colordao Springs Guidelines (CSG), Bradley announced IBS’s answer to their dilemma: “IBS is withdrawing its endorsement of the CSG.”Bradley stated that at the end of January 2002 “IBS will be sending out nearly 40,000 prepublication editions of the TNIV New Testament to key gatekeepers and evangelical leaders nationwide to solicit their feedback.”
• January 28, 2002
  • In a press release, the International Bible Society and Zondervan announced plans to publish Today’s New International Version (TNIV).
  • CBMW issued a press release in response.
• January 31, 2002 – Christianity Today published an article entitled, “Comparing the three NIVs.”
• February 1, 2002
  • 37 evangelical scholars issued a joint statement stating, “In light of troubling translation inaccuracies-primarily (but not exclusively) in relation to gender language-that introduce distortions of the meanings that were conveyed better by the original NIV, we cannot endorse the TNIV translation as sufficiently accurate to commend to the church.”
  • In a story covering the statement issued by the scholars, Baptist Press quoted theologian Dr. James I. Packer. Though Packer did not sign the statement, he told Baptist Press, “This is a retrograde move that the translators have made. . . .”
• February 6, 2002 – Focus on the Family president Dr. James Dobson issued a press release stating his belief “that this new work is a step backward in the field of biblical translation. Accordingly, I am now adding my name to the list of those who disagree with the liberties IBS has taken with God’s Word in the new translation.”
• February 9, 2002 – World magazine addresses the TNIV announcement in an article entitled, “NIV’s Twisted Sister.”
• February 12, 2002
  • The International Bible Society and Zondervan released An Open Statement About the TNIV.”
  • CBMW issued a response to the IBS/Zondervan Open Letter.
• February 23, 2004
  • On its website, CBMW interacts with statements from the TNIV website explaining the Committee on Bible Translation’s rationale for its rendering of several gender-related verses.
  • World magazine published a cover story on the TNIV controversy. The edition included the following stories:
    • “Five Days Early, Five Years Late”
    • “Should We Trust the TNIV?”
    • “Should We Trust IBS?”
    • “Does it Mean What it Says?”
• April 20, 2002 – A World magazine article (“Dobson’s Choice”) quotes a letter from Focus on the Family president Dr. James Dobson to IBS leadership. In his letter, Dobson responded to an IBS letter issued by IBS director of donor communications. Dobson stated he was “deeply concerned about the misrepresentation that continues to mark discussion pertaining to the TNIV.” Dobson wrote, “When all is said and done, I’m afraid the only conclusion we can draw is that an element of duplicity has been guiding this process. . . .”
• May 21, 2002 – TNIV debate between Dr. Wayne Grudem and Dr. Mark Strauss at Concordia University. Click here to listen.
• May 28, 2002 – 100 Christian leaders issued a joint statement indicating that they “cannot endorse the TNIV as sufficiently trustworthy to commend to the church.”
• June 11, 2002 – The International Bible Society issued a press release quoting a statement from the Forum of Bible Agencies (FBA): “It is the consensus of the FBA that the TNIV falls within the Forum’s translation principles and procedures.” Affirming the FBA as representing “the world’s leading experts on Bible translation,” the IBS release listed all of the FBA member agencies. IBS would later remove this statement from its website (see June 24 and 27; July 2 and 27 below).
• June 12, 2002 – At its annual meeting, the Southern Baptist Convention (SBC) passed a resolution expressing disappointment with IBS and Zondervan and insisting that it could not commend the TNIV to Southern Baptists or the larger Christian community. In addition, Lifeway Christian Resources of the Southern Baptist Convention announced that it would not carry the TNIV.
• June 24, 2002 – The Forum of Bible Agencies (FBA) issued a press release in response to the June 11 release from IBS: “Forum of Bible Agencies Does Not Endorse TNIV.” According to the release, “the FBA emphasized it has never endorsed the TNIV, as strongly implied in the release issued by [IBS and Zondervan]. Other Forum members are aggrieved by the release because of the confusion it has generated among their constituents, as it is not the policy of the FBA to approve, endorse or support members translations” (See July 2 and 27 below).
• June 27, 2002 – The Bible League (a member of the FBA) issued its own press release in response to the June 11 IBS press release. Bible League President Rev. Dennis Mulder stated, “Contrary to some reports, the Bible League has not approved or endorsed the TNIV. In March, the Bible League determined not to use the TNIV in any of our worldwide ministry.”Two additional organizations, Trans World Radio and New Tribes Missions, would later publicly deny any endorsement of the TNIV. Though neither organization holdsFBA membership, their names were included in the list of FBA member organizations in the original IBS press release.
• June / July 2002 – CBMW placed ads in three Christian magazines: World, Charisma, and Christian Retailing. The ads included the joint statement of concern by 100 Christian leaders regarding the TNIV (see May 28 above). Christianity Today refused to run the ad.
• July 1, 2002 – At its General Assembly, the Presbyterian Church in America (PCA) passed a resolution expressing its disapproval of the practice of making gender-related alterations to Scripture, cautioning its members and the larger Christian community against using the TNIV, and imploring IBS from further gender-neutral efforts in Bible translations.
• July 2, 2002 – CBMW issued a press release regarding the IBS and FBA announcements (see June 11 and 24 above). The release points out that the FBA guidelines, within which the TNIV was allegedly claimed to fall, do not offer any specific governance over gender-related language.CBMW executive director Randy Stinson remarked, “[I]t was misleading for Zondervan and IBS to claim that they rejected the Colorado Springs Guidelines for the FBA guidelines because it implied that the FBA had a different, yet more widely accepted set of rules for gender-related language. In fact, the FBA guidelines make no mention of gender-related language at all.”
• July 27, 2002 – World magazine published a story entitled, “We Could Not Be Intimidated,” dealing with two issues:
  • Zondervan and IBS threatened to pull their advertising from Charisma, Christian Retailing and four other magazines owned by Strang Communications because Strang agreed to run ads placed by CBMW that included the statement signed by 100 Christian leaders (see June / July 2002 above). According to Stephen Strang, president of Strang Communications, “We appreciate our advertisers. We don’t kowtow to them.”
  • In the same article, World also reported on the fallout within the Forum of Bible Agencies (FBA) over the June 11 IBS press release claiming FBA endorsement of the TNIV (see June 11 and 24 above).
• September 4, 2002 – Zondervan mailed a packet to each member of the Evangelcial Theological Society. The packet included a TNIV New Testament and essays by evangelical scholars Dr. D. A. Carson and Dr. Craig L. Blomberg. It also included an issue of the IBS publication Light Magazine containing an interview with IBS president Peter Bradley (see November 2002 below).
• October 7, 2002 – Christianity Today published “The TNIV Debate”, an interaction between New Testament scholars Dr. Vern Poythress and Dr. Mark Strauss. Each scholar presented his position and then had the opportunity to respond.
• November 2002 – CBMW mailed the Fall 2002 issue of the Journal for Biblical Manhood and Womanhood to each member of the Evangelical Theological Society. This issue of the journal was almost entirely devoted to addressing the TNIV. Among the articles were two by Dr. Wayne Grudem and Dr. Vern Poythress that interacted with the essays and articles included in the Zondervan mailing (see September 4 above).

Alte linkuri despre decizia privitoare la viitorul NIV:

BREAKING NEWS: NIV to be updated! (Better Bibles Blog)

BREAKING NEWS: NIV to be updated! (Christianity Today’s Blog)

Exciting Announcement about the NIV Translation (Zondervan’s Blog)

NIV Update Slated for 2011 (David Stark)

New NIV Update set for 2011 (Brian Fulthorp)

It Figures… (Nick Norelli)

They’re Going to Revise the NIV? (Jim West)

TNIV Going Off the Market, New Version of the NIV Coming in 2011 (Justin Taylor)

Christianity Today Blog

Versiunea TNIV nu va mai fi publicata, folosita si se va retrage de pe piata cartii.

Una din povetele copilariei pe care mi le-au oferit cativa batrani in tinda bisericii spune asa:”Dragule, sa nu treci peste ce este scris”; mare dreptate au in continuare…

El o termina si nu in bezna

E suieratul indeapartat al unui uragan care iti va spulbera usa sufletului in cateva secunde…la inceput zici ca nu o sa vina la tine, ca te va ocoli si cand apare nu te izbeste intotdeauna…te ia si prin invaluire. Privesti la prezent si oftezi, iti amintesti de trecut si oftezi de doua ori, gandesti al viitor si oftezi mai des…oftatul devine o forma de respiratie pentru cel descurajat.

In momentul in care incepem sa negociem cu starea asta, devenim instabili. Nici medicamentele nu ajuta. Descurajarea, dezamagirea, are argumente si planteaza in inima uitarea unor binecuvantari trecute, nepasarea fata de ocaziile prezente si ingrijorarea pentru momente viitoare.

Descurajarea stinge lumina din tine. Si apoi pe cea din jurul tau…e bezna sufletului cu miros de catran…

Ma uit in jur si descurajarea ii paralizeaza pe cativa din pietenii mei. Vine si la mine. Saptamanal, uneori, de mai multe ori pe zi…

Zici ca n-ai cum sa ignori realitatea…dar asta oare e realitatea? De realitatea unui prezent gri pot fi vinovati multi din cei care ne-au ademenit pana aici. Dar intr-un proces spiritual Dumnezeirea este o parte a realitatii, nu?

Hai fugi de aici…Il mai intereseaza pe Dumnezeu asta? Situatia mea? Starea mea? Daca l-ar fi interesat ar fi facut ca mine. Ca asa era cel mai bine…Ca doar si eu am duhul lui Dumnezeu si ce-am gandit era de bine…

Te simti abandonat, singur, neinteles si abuzat. Mai are Dumnezeu ceva de facut in stuatia asta? Ma uit prin Psalmi si parca inima se incalzeste dar…nu; e doar o senzatie… “Domnul intareste pasii omului, cand Ii place calea lui; daca se intampla sa cada, nu este doborat de tot, caci Domnul il apuca de mana.” Psalm 37.23,24

Dumnezeu mai poate spune ceva acum? Si imi amintesc de unul din cei mai fenomenali oameni prin care Dumnezeu a lucrat. Ilie. Si de noaptea sufletului sau. Poate noaptea experientei sale sa aduca ceva rasarit si in dreptul tau, al meu?

1 Imparati 19.1-18

Ahab a spus Izabelei tot ce facuse Ilie, si cum ucisese cu sabia pe to?i proorocii. Izabela a trimes un sol la Ilie, sa -i spuna: ,,Sa ma pedepseasca zeii cu toata asprimea lor, daca mine, la ceasul acesta, nu voi face cu via?a ta ce ai facut tu cu via?a fiecaruia din ei.“Ilie, cind a vazut lucrul acesta, s’a sculat si a plecat, ca sa-si scape via?a. A ajuns la Beer-Seba, care ?ine de Iuda, si si -a lasat slujitorul acolo. El s’a dus in pustie unde, dupa un drum de o zi, a sezut subt un ienuper, si dorea sa moara, zicind: ,,Destul! Acum, Doamne, ia-mi sufletul, caci nu sint mai bun decit parin?ii mei.“S’a culcat si a adormit subt un ienuper. Si iata, l -a atins un inger si i -a zis: ,,Scoala-te si maninca.“El s’a uitat, si la capatiiul lui era o turta coapta pe niste pietre incalzite si un ulcior cu apa. A mincat si a baut, apoi s’a culcat din nou. Ingerul Domnului a venit a doua oara, l -a atins, si a zis: ,,Scoala-te si maninca, fiindca drumul pe care -l ai de facut este prea lung pentru tine.“El s’a sculat, a mincat si a baut; si, cu puterea pe care i -a dat -o mincarea aceasta, a mers patruzeci de zile si patruzeci de nop?i pina la muntele lui Dumnezeu, Horeb.Si acolo, Ilie a intrat intr’o pestera, si a ramas in ea peste noapte. Si cuvintul Domnului i -a vorbit astfel: ,,Ce faci tu aici, Ilie?“El a raspuns: ,,Am fost plin de rivna pentru Domnul, Dumnezeul ostirilor; caci copiii lui Israel au parasit legamintul Tau, au sfarimat altarele Tale, si au ucis cu sabia pe proorocii Tai; am ramas numai eu singur, si cauta sa-mi ia via?a!“Domnul i -a zis: ,,Iesi, si stai pe munte inaintea Domnului!“ Si iata ca Domnul a trecut pe linga pestera. Si inaintea Domnului a trecut un vint tare si puternic, care despica mun?ii si sfarima stincile. Domnul nu era in vintul acela. Si dupa vint, a venit un cutremur de pamint. Domnul nu era in cutremurul de pamint. Si dupa cutremurul de pamint, a venit un foc: Domnul nu era in focul acela. Si dupa foc, a venit un susur blind si sub?ire. Cind l -a auzit Ilie, si -a acoperit fa?a cu mantaua, a iesit si a statut la gura pesterii. El a raspuns: ,,Am fost plin de rivna pentru Domnul, Dumnezeul ostirilor; caci copiii lui Israel au parasit legamintul Tau, au sfarimat altarele Tale, si au ucis cu sabia pe proorocii Tai; am ramas numai eu singur, si cauta sa-mi ia via?a.“ Domnul i -a zis: ,,Du-te, intoarce-te pe drumul tau prin pustie pina la Damasc; si cind vei ajunge, sa ungi pe Hazael ca imparat al Siriei. Sa ungi si pe Iehu, fiul lui Nimsi, ca imparat al lui Israel; si sa ungi pe Elisei, fiul lui Safat, din Abel-Mehola, ca prooroc in locul tau. Si se va intimpla ca pe cel ce va scapa de sabia lui Hazael il va omori Iehu; si pe cel ce va scapa de sabia lui Iehu, il va omori Elisei. Dar voi lasa in Israel sapte mii de barba?i, si anume pe to?i cei ce nu si-au plecat genunchii inaintea lui Baal, si a caror gura nu l-au sarutat.“ Ilie a plecat de acolo, si a gasit pe Elisei, fiul lui Safat, arind. Inaintea lui erau douasprezece perechi de boi, si el era cu a douasprezecea. Ilie s’a apropiat de el, si si -a aruncat mantaua pe el.

Ce face Dumnezeu pentru un om dezamagit? Pe scurt: il hraneste, ii da sa bea, il asculta, il confrunta, il restaureaza, ii da o noua lucrare in acelasi popor. O noua directie de marturie in acealsi loc.

Textul asta ma face sa merg mai departe in fiecare zi de luni. Inca…

Si in loc de postscriptum…

In noapte dezamagirii nu mai vedem credinciosia lui Dumnezeu din trecut. Nu o mai vedem in prezent si rationam ca nu mai este. S-a inchis robinetul. Ei bine daca nu o vezi, nu inseamna ca nu te poti gandi la ea. Serios, daca cromatica realitatii din jurul tau este GRI spre INTUNECAT, sa nu uitam ca:

• Dumnezeu nu este surpins de ceea ce se intampla cu noi…de fapt El are un scop in asta.
• Isus Christos este la fel…
• El iubeste oamenii si are acelasi gand pentru Biserica Sa…

Rememoreaza Filipeni 1:6 “…Acela care a inceput în voi aceast? buna lucrare, o va ispravi pina in ziua lui Isus Christos” El a inceput-o, El o termina si nu in bezna…

Vocația

Un olar experimentat, atunci când frământă lutul simte ce poate sau ce nu poate face din acel material. Olarul amator nu poate face deosebirea, lucru arătat şi de produsele sale. Atunci când nu respecţi materia primă, realitatea va deveni inamicul tău.

Cuvântul vocaţie provine din cuvântul voce din limba latină. Distingerea chemării implică ascultarea cu atenţie.

Dacă îţi astupi urechile şi alergi după ceva la ce nu ai fost chemat şi nici nu eşti echipat să faci, vei ajunge să trăieşti cu teamă constantă care îţi va şopti: „încerci să faci un lucru la care Dumnezeu nu te-a chemat!” Curajul de a recunoaşte ceea ce nu eşti aduce o mare eliberare; lipsa acestuia te ţine legat…

Parker Palmer a scris: „Nu îţi poţi alege vocaţia, ci trebuie să-ţi laşi viaţa să-ţi vorbească.” Poate ai fost creat să înveţi şi prin învăţare să aduci foloase altora. Dacă e aşa, te vei simţi atras de lucruri cum ar fi cititul, reflectatul, scrisul şi învăţarea altora.

Filozoful Mortimor Adler vorbeşte despre acele minţi luminate care au fost chemate la ceea ce numeşte el „masa marilor conversaţii ale rasei umane”. Ştiţi ce? Nouăzecişinouă la sută dintre noi nu vom fi chemaţi niciodată să luăm loc la acea masă. însă putem să auzim odată „Vino, slugă bună şi credincioasă! “Matei 25:31 Lucrul acesta este promis celor care vor deosebi chemarea lui Dumnezeu, o vor accepta şi îşi vor dedica viaţa împlinirii acesteia.

„ Unii oameni spun: “Dumnezeu nu îmi va cere niciodată să fac ceva ce nu pot.” Eu am ajuns în acel punct al vieţii în care dacă aş şti că pot face singur lucrul cu care am fost însărcinat, aş şti că probabil acel lucru nu vine de la Dumnezeu. Sarcinile pe care Dumnezeu le trasează în Biblie sunt întotdeauna de mărimea Sa. Acestea trec întotdeauna dincolo de ceea ce oamenii pot face, deoarece El vrea să îşi demonstreze natura, puterea şi bunătatea lumii care îl priveşte.”

Henry Blackaby

Cristologia Decalogului

Daca intreaga Scriptura il evidentiaza pe Isus Christos, cred ca Legea lui Dumnezeu nu face exceptie. Decalogul reprezinta unul din cele mai cunoscute pasaje ale Scripturii iar de numele ei, se leaga o suma compelxa de scrieri si evenimente socio-culturale. Cred ca este important sa intelegem ce a vrut Dumnezeu sa transmita omului prin prezentarea Legii si deasemenea important sa vedem cum Legea il prezinta, il promoveaza pe Christos:

1. Decalogul prezinta neprihanirea lui Christos. Cand il mentionam pe Isus ca Mielul lui Dumnezeu si cand intelegem ca Read more

vestea buna a autobuzelor cu mesaj ateist

Ei bine, ce sa vezi…dupa ani buni in care sub diferite forme s-a incercat excluderea crestinismului (si partial a religiei) din spatiul public, ateii din Canada provoaca la discutie. Cel putin asa inteleg eu dorinta lor de a introduce celebrul de acum mesaj ateist “There’s probably no God, now stop worrying and enjoy your life” si pe autobuze din Canada. E interesant cum cei care au militat pentru delimitarea clara si neintersectarea religiei cu spatiul(viata publica) public, vor acum sa agite spiritele. Crestinii, oameni cuminiti s-au conformat pana Read more

15 idei despre Christos pe care media mi le serveste

PBS, History Channel sau Discovery, toate prezinta publicului documentare religioase despre Isus Christos. Incercarea unor invatati de a acorperi si explica lucrurile lipsa din biografia lui Isus, prezinta in cele din urma o persoana care nu seamana nici pe departe cu Isus-ul din Evanghelii. Cum Biblia nu se mai citeste/nu mai are trecere si Read more

ce nu ai vrea sa se auda in spatele tau in biserica

Pozitia urechilor pe corpul uman este foarte importanta. Dumnezeu parca si-a dat licenta la fiecare detaliu al proiectului numit “is”/”om”. Nici prea in fata si nici prea in spate, urechea capteaza precum o antena sunetele din jur. Urechile sunt de obicei 4D (pot surpinde sunete din patru dimensiuni)

Tu de cate ori nu ai fost suprins de sunetele din jur? De multe ori, nu-i asa? In special de cele din spate…

In privinta sunetelor de pe la spate, comunitatile umane mereu au avut probleme; nu stiu de ce dar imi vine mie sa cred ca in Read more

Next Page »