Iosif – 9 intrebari esentiale

April 9, 2016  
Filed under Articole

Vom ramane in cartea Geneza, acolo unde anul trecut am invatat credinta alaturi de Avraam. De aceasta data va invit sa fim atenti la 9 intrebari cruciale meditand, parcurgand istoria lui Iosif asa cum este descrisa in cartea Geneza cap. 37-50

Iata intrebarile:

1. Stii de ce te-ai nascut?

2. Stii cine esti?

3. Esti dispus sa ai rabdare pana Dumnezeu va interveni?

4. Cat de mare este Dumnezeul tau?

5. Esti dispus sa iti asumi trecutul?

6. Vrei sa fii liber?

7. Esti implinit cu Dumnezeul tau?

8. Cum vrei sa isi aminteasca oamenii de tine?

9. Pot sa ma incred in Dumnezeu pentru orice lucru?

Start Slide Show with PicLens Lite PicLens

Studiu Iacov

September 20, 2014  
Filed under Articole

Iacov nu prea este interesat in declaratii de credinta, in marturisiri de credinta.

                El vrea sa vada cum se aplica, cum este traita credinta pe care zici ca o ai. Pare abrupt in exprimare si taios in mesaj dar este provocator.

                Unii spun ca aceasta epistola este cea mai ne-teologica din cuprinsul NT, fiind intrecuta doar de “Filimon”. Iacov nu subestimeaza importanta unei intelegeri corecte a doctrinei crestine dar el este interesat sa vada cum aceasta doctrina lucraza in tine, cum iti influenteaza viata.

                Din cele 108 versete ale cartii, 54 contin imperative – verbe de actiune. Iacov apare ca un sergent de companie ce lanseaza ordine catre intreaga unitate. Vrea sa vada cum se misca trupa.

                Multi dintre destinatari initiali ai epistolei au fost probabil membri in biserica sa din Ierusalim dar prigona ce a inceput dupa moartea lui Stefan, primul martir i-a facut sa plece in localitati dim’prejur. (Fapte 8:1; 11:19-20). Prigoana facea ca viata acestor fugari sa nu fie una usoara oriunde ei ajungeau. Erau primiti cu ostilitate in lumea pagana a acelor vremuri dar si printre cei apropiati lor.

                Iacov era inca in Ierusalim si din vestile pe care le primea intelgea prin ceea ce treceau. Prigrona, impotrivire (5:1-6)  si conflicte in interiorul comunitatii (2:1-13; 4:1-12). – aparute mai ale din cauza unei credinte superficiale, formale de care crestinii dadeau parte traind inca cu egoism. (1:22-27;2:14-26; 3:9-12).

                Ca si lider al bisericii Iacov scrie direct si incurajator. Adevarata credinta se arata intr-un mod practic traind dupa voia lui Dumnezeu.

                Pentru a acentua aceasta idde el trece si dezvolata cateva idei: rabdare in fata incercarii; pericolul atotsuficinetei bogatiilor materiale, incurajare pentru cei modesti; legea si dragostea; credinta si faptele, venirea Domnului.

                Iacov pune in fata cititorilor cateva teste care sa-I ajute sa vada ce este credinta adevrata si care este cea faIsa.

Introducere: Autorul si destinatarii (1:1).

1. Adevarata credinta raspunde cu credinciosie in fata incercarilor (1:2-27).

A. Adevarata credinta raspunde cu bucurei in fata problemelor (1:2-4).

B. Adevarata credinta cauta inteleciune de la Dumnezeu in vremuri de incercare (1:5-8).

C. Adevarata credinta isi insuseste perspectiva lui Dumnezeu atat in bogatie cat si in saracie (1:9-11).

D. Adevarata credinta rezista sub teste si nu il invinovateste pe Dumnezeu pentru ispite (1:12-18).

E. Adevarata credinta asculta de Dumnezeu chiar si atunci cand este provocata sa nu (1:19-27).

2. Adevarata credinta se dovedeste in ascultare practica (2:1-26).

A. Adevarata credinta nu este pe jumatate (2:1-7).

B. Adevarata credinta practica dragostea in mod biblic (2:8-13).

C. Adevarata credinta se verifica prin ceea ce face (2:14-26).

3. Adevarata credinta controleaza limba si actioneaza cu delicatete (3:1-18).

A. Adevarata credinta tine limba in frau (3:1-12).

B. Adevarata credinta se manifesta prin acte sensibile, delicate (3:13-18).

4. Adevarata credinta rezista arogantei de a te crede superior (4:1-5:18).

A. Adevarata credinta dovedeste umilinta in relatii (4:1-12).

B. Adevarata credinta arata semerenie in ceea ce priveste viitorul (4:13-17).

C. Adevarata credinta asteapta ca Dumnezeu sa judece la vremea Sa (5:1-11).

D. Adevarata credinta vorbeste adevarul in mod simplu si umil (5:12).

E. Adevarata credinta depinde de Dumnezeu in rugaciune (5:13-18).

Studiu despre Proverbe

September 20, 2014  
Filed under Articole

In cadrul saptamnilor urmatoare vom invata impreuna dela doi oameni intelepti, unul Solomon iar celalat, Isus Christos. Intelepciunea este practica si onoreaza pe Dumnezeu…

Sa punem baza…ai nevoie de 2 lucruri – indiferent de varsta

1.       Prov 1.7 – creste in teama de Domnul. Asta e piatra de temelie.

2.       Mareste-ti increderea in Domnul – Prov 3.5,6

                Nu doar sa te temi de El ci si  sa te increzi in El. A te incredere este a crede continuu in El ca are grija de tine si te ghideaza pe drum.

                Teama te ajuta sa-l recunosti si increderea iti spune ca face lucruri pentru tine.

O veste rea: Intelepciunea nu este o abilitate naturala! Parul alb nu este o garantie…si ce este mai groaznic de un tanar nebunatic? Un batran nebunatic…ce repeat aceleasi probleme, necazuri

O vestea buna: este…disponibia la oricine. NU conteaza ce ai facut pana acum.

                Prov 8.17 “Eu iubesc pe cei ce mã iubesc, ºi cei ce mã cautã cu tot dinadinsul mã gãsesc.”

Intelepciunea este practica in aplicatie dar este teologica in esenta ei.

Drumul spre intelepciune duce la un templu si nu la un palat.

Proverbe_emotii

Proverbe_familie bani

Prov-2

Profetii necunsocuti

March 12, 2014  
Filed under Articole

Cand auzi despre profeti ce vizualizezi? La ce te gandesti? In special Vechiul Testament te astepti vazand oameni care performeza minuni, in Numele lui Dumnezeu, care vorbesc puternic , care baga groaza in locuitori…precum Gandalf sau Merlin (sau alti vrajitori)
Nimic mai neadevarat. De cele mai multe ori acesti oameni nu sunt decat persoane ce au un mesaj. Asta-i tot ce au: un mesaj de la Dumnezeu. Ei apar intr-un timp si spatiu in care Dumnezeu pare uitat. Ei au un cuvant pentru oamenii care nu mai timp de Dumnezeu, care nu mai vor sa auda un Cuvant de la Dumnezeu.
Pentru ceea ce ei fac, spun, de cele mai multe ori sunt omorati sau urati; asta e rasplata lor.
Propunerea noastra pentru urmatoarele saptamani vizeaza apropierea de Scriptura prin citirea si meditate la cartile de final ale VT. Acesti oameni cunoscuti sub numele de profetii mici. 12 oameni cu nume ciudate de care aproape nimeni nu vorbeste. Toti cei ce manuiesc Biblia, vorbesc de Ioan, Matei, Luca, Marcu, Pavel, Petru si mai putin de Habacuc, Obadia, Mica, Osea, Amos…Dincolo de faptul ca stiti ca ei se afla la partea de final a Vechiului Testament, ce altceva mai stiti despre ei?
Profetii mici – ei nu sunt mici sau nesemnificativi; mai degraba sunt necunoscuti.
3 caracteristici ale profetilor VT:
  • Predicatori ce spun exact ce Dumnezeu le spune.
  • Motivati de prezent mai mutl decat a prezice viitorul. Motiveaza poporul sa se schimbe acum, in present decat orice alt eveniment viitor.
Viitorul depinde de ceea ce schimbi acum.
  • Ei sunt atenti sa-l prezinte pe Dumenzeu decat evenimente viitoare.
De ce studiem profetii?
“…TOT ce a fost scris mai inainte, a fost scris pentru invatatura NOASTRA…” – Romani 15:4
si
…Aceste lucruri [din VT] s-au intamplat ca sa ne slujeasca drept pilde [modele], si au fost scrise pentru invatatura NOASTRA, …” – 1Cor 10:11
Temele majore din cartile profetilor necunoscuti:
  1. Suveranitatea lui Dumnezeu
  2. Sfinţenia lui Dumnezeu
  3. Cuvântul lui este Adevar
  4. Grozăvia păcatului şi judecarea neîntârziată a lui
  5. Închinarea în sfinţenie catre Dumnezeu
Dumnezeu este mult mai preocupat de sfinţirea noastră decât de vindecarea, sau bunăstarea noastră.
Mica
Naum
Amos
Ioel
12 profeti tabel1
Start Slide Show with PicLens Lite PicLens

Serie mesaje biblice: Prima Epistola catre Corinteni

March 11, 2012  
Filed under Articole

1 Corinteni cuprinde probleme specifice vietii crestine – in lume dar nu ca lumea. Nevoi, ispite, incercari ce se intalnesc la orice pas in timpul nostru. Este fascinant sa vezi cum timpurile s-au schimbat dar probleme au ramas la fel pentru ca ele se leaga de fibra spirtuala a omului.
Am putea spune ca Corint este cel mai canadian oras din cele prezente in NT. Atmosfera era intretinuta prin tensiunea existenta in jurul acestor doua curente : intelectualism/cunoastere si sexualitate.
Orasul era bombardat cu tot felul de doctrine, dogme, idei ale oamenilor care veneau si tineau cuvantari in piata publica. Marii ganditori ai perioadei de aur a greciei, Socrate, Plato, Aristotel au avut adeptii lor in Corint. Oamenii iubeau sa auda cuvinte intelepte, destepte.
Cunoscand aceste doua coordonate ganditi-va ca in acest oras, in acest centru apare Sfantul Apostol Pavel. Ce cauta un om al lui Dumnezeu intr-un astfel de oras?
Scrisoarea se imparte in doau mari diviziuni: prima sectiune are de-a’face cu ceea ce este carnal, lumesc (cap 1-11) apoi partea a doua (cap 12-16) care priveste lucruri spirituale. Carnal si spiritual. Carnal versus spiritual.
Carnal – include tot ce e gresit in biserica;
Spiritual – tot ceea ce ei trebui sa-si insuseasca; pe masura ce vom parcurge epistola vom realiza cum nu dar in perioada de atunci ci si in perioada de astazi biserica si as putea spune umanitatea sufera din pricina “carnalitatilor” si avem nevoie sa corectam, sa indreptam, sa punem viata noastra pe o traiectorie corecta potrivit realitatilor spirituale promovate de Christos.
In prima parte, abordand probleme Pavel vorbeste despre despre 3 zone; diviziunile(despratirile, scindarile) apoi scandalurile si intrebari care le dau de furca crestinilor.
Apoi vin lucrurile spirituale ce vor sa corecteze carnalitatile.
De unde sa incepi? In primul rand prin constientizarea lucrarii DuhuluI Sfant in viata credinciosului. Cap 12 incepe cu lucrarea Duhului Sfant si a darurilor spirituale despre care crestinii trebuiau sa fie bine informati – În ce priveşte darurile duhovniceşti, fraţilor, nu voiesc să fiţi în necunoştinţă. (1 Cor 12:1)
Aici vom descoperi cat de multe a pregatit Isus pentru biserica si cat de putin traim noi cea a pregatit El.
Cap 15 vorbeste despre fundamentul credintei in Christos: invierea. Invierea este un pivot in credinta noastra. Daca n-a inviat Christos totul e degeaba. Si argumetul sau este apoi finalziat prin: “prea iubiţii mei fraţi, fiţi tari, neclintiţi, sporiţi totdeauna în lucrul Domnului, căci ştiţi că osteneala voastră în Domnul nu este zădarnică. (1 Cor. 15:58)
 In ultima parte – Cap 16 – repezinta multe indrumari personale si particulare care finalizeaza cu:
Vegheaţi, fiţi tari în credinţă, fiţi oameni, întăriţi-vă! Tot ce faceţi, să fie făcut cu dragoste! (1 Cor. 16:13-14)

INTRODUCERE & CAPITOLUL 1.1-9

CAPITOLUL 1.17-25

CAPITOLUL 1.25-31

CAPITOLUL 2.1-5

CAPITOLUL 2.6-16

CAPITOLUL 3.9-23

Start Slide Show with PicLens Lite PicLens

Bible Appreciation Month

February 11, 2012  
Filed under Articole

In relatia dintre Dumnezeu si om sarbatorile/celebrarile aveau rostul
de a accentua importanta unei realitati sau nevoi spirituale.

Va invit ca in Luna Martie 2012 sa celebram impreuna Bible Appreciation Month – Luna Bibliei.
Planuri de citire sistematica a Sfintei Scripturi sau de memorare a ei gasiti pe site-ul bisericii.

In fiecare duminica a lunii Martie voi invita pe cativa dintre voi sa spuneti
• Care este versetul preferat din Biblie
• Care este capitolul preferat din Biblie
• Care este cartea preferata din Biblie

AGAPE Christian Chruch is celebrating Bible Appreciation Month!

Your word is a lamp to my feet and a light to my path.( Psalm 119:105)
Cuvantul Tau este o candela pentru picioarele mele si o lumina pe cararea mea. (Ps.119:105)

Invitati-va prietenii si persoanele cunsocute sa celebreze si ei Cuvantul lui Dumnezeu!

despre divort si recasatorire

December 14, 2010  
Filed under Articole

Biblia reprezinta pentru crestin setul de valori care ii fixeaza standarul de viata, determina ceea ce crede si traieste. Relatiile in cadrul familiei se afla in centrul invataturii biblice. In societatea contemporana intrebarile despre casatorie, divort si recasatorire au fost mereu in centrul atentiei, omenirea preferand sa complice si/sau trateze necorespunzator ceea ce Dumnezeu a lasat ca un legamant sacru si care implica o deplina responsabilitate a ambilor parteneri, barbatul si femeia.

 

Biblia exprima casatoria ca in legamant intre doua persoane care implica credinciosia, dedicarea si suportul reciproc al ambilor parteneri.

 

Texte biblice care se refera la divrot/recasatorie:

Maleahi 2:16 – Dumnezeu uraste despartirea in casatorie/divortul – (alte referinte Marcu 10:11-12 si Luca 16:18)

Matei 5:32 – Domnul Isus Christos a vorbit despre faptul ca un barbat isi poate lasa/divorta (de) sotia sa doar din pricina unui adulter; la randul sau daca se recasatoreste cu o alta femeie care a fost casatorita si a divortat din alt motive decat cel al adulterului, comite si el adulter.

Matei 19:9 – Domnul Isus Christos  spune ca orice barbat care divorteaza de sotia lui nu din motivul unei infidelitati sexuale comite/se face vinovat de adulter.

Marcu 10:11-12 – evidentierea aceluiasi adevar pentru barbat si femeie;

1 Corinteni 7:10-17 – relatia de casatorie intr-un un necredincios si un credincios;daca doreste necredinciosul poate parasi casatoria iar credinciosului, Apostolul Pavel ii recomanda sa nu caute sa se recasatoreasca.

 

Concluzionand se pot observa urmatoarele idei:

1. Divortul nu este calea pe care Dumnezeu o doreste pentru om – “Ce a unit Dumnezeu omul sa nu desparta.”

2. Divortul este permis numai din cauza pacatului sexual – infidelitatii in casatorie “Impietrirea inimii voastre”

3. Recasatorirea dupa divort intra in categoria adulterului;

4. Recasatorirea in cazul divortului este posibila doar in cazul necuratiei sexuale;

5. Barbatul si femeia au drepturi egale in casatorie si principiul asupra divortului se aplica la amandoi.

6. In cazul casatoriei dintre un credincios si un necredincios, poate aparea divortul dar credinciosul este indemnat sa nu se recasatoreasca.

7. In cazul mortii fostului partener, persoana divortata se poate recasatori.

 

Orice caz in genul acesta trebuie analizat special/separat/individual si discutat prin prisma Bibliei;

 

In zilele noastre oamenii au tendinta de a se ghida emotional (ceea ce simtim trebuie sa fie adevarat pentru ca noi consideram ca e normal si just) sau pe baza unui consens social (oamenii definesc ce e bine in societate – constiinta colectiva) ori pragmatic (daca cei mai multi sunt de acord inseamna ca este si bine, adevarat).

 

Recunoscand limitele de gandire/intereptare ale umanitatii din spatele acestor perspective, crestinul trebuie sa se relationeze la Biblie ca singura sursa de adevar si interpretare a evenimentelor din viata.

 

Crestinul traieste prin revelatie(ce a spus Dumnezeu in Cuvantul Sau) ca sursa a adevarului obiectiv.

 

Alte materiale:

 

capitolul 5.9 din PAOC – LOCAL CHURCH CONSTITUTION AND BY-LAWS FOR SELF-GOVERNING ASSEMBLIES

 

 

 

Seara Speciala – CENTENAR R. WURMBRAND

November 21, 2009  
Filed under Articole

Wurmbrand-add

In Luna Noiembrie, in prima duminica, crestinismul a marcat Ziua Internationala de Rugaciune pentru Biserica Persecutata (IDOP); tot in Noiembrie, traditional canadienii marcheaza Remembrance Day.

Pe fondul acestor doua evenimente, Agape Chriatian Church va invita la un eveniment inedit in diaspora romaneasca – o aduce aminte de biserica crestina persectuata printr-un Centenar Richard Wurmbrand.

Motivul? Romanul Richard Wurmbrand s-a nascut acum 100 de ani si a constientizat prin activitatea sa bisercile crestine nordamericane si apoi cele din Occident de realitatea prigoririi bisericii crestine in statele comuniste si dincolo de ele.

Richard Wurmbrand
•      Fondatorul organizatiei “The Voice of the Martyrs Canada”
•      “un evreu  ajuns la Hristos dupa ce i-a fost ucenic lui Marx…”
•      nominalizat de catre postul TVR1 între primi 10 “Cei mai MARI români”
•      nominalizat in  concursul “Noua colectie de modele – Secolele XX – XXI” – radio Guerilla

Aduceti-va  aminte de mai marii vostri, care v-au vestit Cuvântul lui
Dumnezeu; uitati-va cu bagare de seama la sfârsitul felului lor de vietuire, si urmati-le credinta! ( Epistola catre Evrei 13.7)

Remember your leaders, those who spoke to you the word of God. Consider the outcome of their way of life, and imitate their faith. – Hebrews 13.7(ESV)

DUMINICA
29 Noiembrie 2009
ora 5 PM
AGAPE CHRISTIAN CHURCH
3433 Coast Meridian Rd
Port Coquitlam, BC
V3B 3N7

Memorialul durerii Cine a fost Richard Wurmbrand part 1

http://www.youtube.com/watch?v=zOlH9uVMohc

Memorialul durerii Cine a fost Richard Wurmbrand part 2

http://www.youtube.com/watch?v=gUfrXIkCZy4

Memorialul durerii Cine a fost Richard Wurmbrand part 3

http://www.youtube.com/watch?v=IZHzleWuz-g

Memorialul durerii Cine a fost Richard Wurmbrand part 4

http://www.youtube.com/watch?v=P-FCoBzWPSc

Memorialul durerii Cine a fost Richard Wurmbrand part 5

http://www.youtube.com/watch?v=7CO2G9B0f3k

Start Slide Show with PicLens Lite PicLens

de ce imbratiseaza oamenii erori

September 19, 2009  
Filed under Articole

poate din cauza :

1. Exprerientelor celor dinaintea lor/ Mostenirea

“Asa am apucat” (De cate ori nu auzim asta?) Asa au primit o informatie de la oameni pe care i-au respectat. Mostenirea nu este doar o parte dintr-o cursa diabolica; este si un semn al binecuvantarii. Cel mai evident exemplu de bine(in privinta mostenirii) in Biblie pare cel al lui Timotei (2 Timotei 3:10-13). Dar putem mostenii si lucruri gresite, de aceea cred ca suntem castigati atunci cand analizam ceea ce am primit si avem in noi un adevart spirit critic, cel care analizeaza nu spre distrugere ci cel care verifica inainte de asimilare.

2. Ignoranta

“Doar n-oi fi tu mai destept decat ei…” Ignoranta te leaga solid de necunoastere. Ei au pareri si nu evidente si in plus nu vor sa-si schimbe aceste presupuneri. Alternativele nu plac; “urmeaza cursul…” Chestionarea unor idei, fapte, intrebari, nu apartine unui veac postmodern; cei din Bereea au facut-o inainte de noi…

3. Prejudecata

“Lasa ca stiu eu mai bine…” Prejudecata duce la o interpretare eronata; Prejudecatata apare pe marginea realitatii legata de un comportament inconsistent cu pozitia clamata/detinuta(fariseism) sau cu realitatea. Prejudecata conduce spre o respingere a evidentelor

4. Nemultumirea
Nemultumirea pentru ceea ce cunoastem. Interesant, curiozitatea este pe de o parte motorul unor lucruri bune si pe de alta parte panta unui esec lamentabil. A rezolva lucruri care nu pot fi rezolvate, a incerca sa rationalizezi dincolo de limitele descoperirii (asta duce la fantezii) creeaza premizele unei erezii incipiente.

5. Lispa unui standard. Daca nu ai un reper, navighezi prin viata doar ca sa treaca timpul

biserica lu’ “noi” in lumea lui “eu”

September 19, 2009  
Filed under Articole

Unul din factorii care au provocat diluarea crestinismului contemporan este spiritul auto-indulgent, consumerist si autolaudativ/proclamator pe care il intalnim evidentiat de crestini. La intrebarea: “De ce vii la biserica?” se poate vedea usor raspunsul: “Pai, vin pentru mine, sa ma linistesc, caut ceva bun, sa-mi iau pachetul “Jesus fix” si, cam asta e…vin pentru mine.”

Spiritul de independenta atat de clamat in societatea nordamericana intretesut in pergamentul crestinismului se traduce mai exact(si mai nou) cu o versiune particularizata, individualisita si consumerista a crestinimului de veac nou.

Accentul pus pe mantuirea personala este inteles si extins deformat inspre satisfacerea unor nevoi personale care intotdeuana trebuie sa fie prioritare. Am ajuns astfel rapid intr-un club al nevoiasilor care au vesnic nevoie de ceva si nu intr-o echipa ce lucreaza pentru altii. Mentalitatea lui “eu” s-a suprapus si strivieste idea de comunitate, de “noi”, care a fost la inceput impregnata cu sange pe Trupul Bisericii.

Am auzit recent expresia justificatoare: “un trup caldut este mai bun decat unul rece”. Era despre biserica si starea ei de lancezeala. Daca asa ceva acceptam despre biserica inseamna ca vorbim despre altceva si nu despre ceea ce a vrut Isus Christos sa fie Biserica. Este un contrast evident intre astfel de afirmatie si expresia radicala a Bibliei, “ori rece, ori fierbinte, nicidecum intre”. Dar noi ne-am obisnuti sa ne justificam comoditatea si amorteala. Ma gandesc la agonia celor care mor de frig…cat de mult isi doresc sa-si mentina trupul cald, nicidecum sa se multumesca ca nu sunt reci de-a binelea. Dorinta dupa viata te tine legat de ea. Indiferenta iti stabileste deja diagnosticul: mort.

Christos nu doar mantuieste indivizi, nu doar salveaza individual; Christos creeaza comunitati. Comunitatea celor care cred si sunt mantuiti de Christos. Expresia “in Christos” este o caracteristica a Scripturilor paulinice. Asta defineste membralitatea intr-o comunitate crestina. Asta nu doar pentru ca bine sa apartii de biserica ci pentru ca scopul, pasiunea lui Christos a fost de a pune impreuna oameni care constituie o alternativa la “mersul lumii”.

“Noi” este un termen nu asa de popular precum “eu”. “Al nostru” este subjugat de “al meu”. Pshihologii ajuta la trendul individualist prin cercetarile, studiile si consilierea lor. Trebuie sa realizam simplu ca nu este loc de “eu” si “noi” in aceaisi incepere. De fapt ar fi o varianta, dar nu stiu cati o doresc. Colaborare-relationare-conectare acesta este dimensiunea orizoantala a “bisericii, trupul lui Christos”. Sunt mantuit individual si am nevoie de relatii cu alti mantuiti individuali pentru a ma bucura de mantuire. Puterea marturiei noastre este dependenta de intredepenendta dintre noi si a noastra cu Dumnezeu.

Biserica nu este o asociatie de oameni care se intreaba, “ce am eu de castigat aici?” Privilegile persoanale, inaltarea sinelui nu au fost niciodata printre valorile elementare in crestinism. Christos nu a murit pentru asta.

Crestinsmul este 24/7/365 eminamente synergetic.

Next Page »